Différences entre versions de « Pierre Bourdieu »
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*[http://www.monde-diplomatique.fr/2012/01/BOURDIEU/47159 La fabrique des débats publics] : Ils doivent à la fois produire un discours et produire la croyance dans l'universalité de leur discours | *[http://www.monde-diplomatique.fr/2012/01/BOURDIEU/47159 La fabrique des débats publics] : Ils doivent à la fois produire un discours et produire la croyance dans l'universalité de leur discours | ||
− | *[http://twitter.com/ReOpen911_info/status/1157935193107378176 Dis nous ce que tu penses du débat sur le 11/9 et on te dira qui tu es] (Le goût, c'est le dégoût du goût des autres) | + | *[http://twitter.com/ReOpen911_info/status/1157935193107378176 Dis nous ce que tu penses du débat sur le 11/9 et on te dira qui tu es] (Le goût, c'est le dégoût du goût des autres) [http://twitter.com/r_macherel/status/1224966959881707521] |
*[http://www.franceculture.fr/emissions/la-grande-table-2eme-partie/bourdieu-refait-le-match-avec-marc-joly Le sociologue en permanence se prend pour objet et retourne contre lui-même les outils d'objectivation qu'il construit (14'40)] | *[http://www.franceculture.fr/emissions/la-grande-table-2eme-partie/bourdieu-refait-le-match-avec-marc-joly Le sociologue en permanence se prend pour objet et retourne contre lui-même les outils d'objectivation qu'il construit (14'40)] | ||
*[http://twitter.com/LeonTrotskill/status/1219638686490468352 La sociologie, c'est une culture de fight] | *[http://twitter.com/LeonTrotskill/status/1219638686490468352 La sociologie, c'est une culture de fight] |
Version du 6 février 2020 à 10:51
Bourdieu :
- Les puissants en mal de pensée appellent à la rescousse les penseurs en mal de pouvoir, qui s'empressent de leur offrir les propos justificateurs qu'ils attendent
- Ce que je pense être le plus important de ce que j'ai fait : dire que nous sommes toujours exposés à collaborer à notre propre domination
- L'intellectuel doit produire des instruments de défense contre la domination symbolique qui s'arme de l'autorité de la science
- La science sociale peut rendre raison du progrès paradoxal d'une raison de part en part historique et pourtant irréductible à l'histoire
- Socio-reflexe répond à Damien Gimenez : Les théories de Bourdieu étaient-elles davantage scientifiques que conspirationnistes ?
- Voir comme on ne voit jamais : dialogue entre Pierre Bourdieu et Toni Morrison
- Le sociologue se donne les moyens de faire accéder à l'explication des choses que personne ne veut savoir
- Comment peut-il prétendre à la science objective de la représentation d'un événement à propos duquel il a pris une position partisane ? ils engagent leur inconscient de privilégiés
- La vérité scientifique
- Le voile
- Tout se passe comme si...
- Ils s'approprient l'espace public et en chassent ceux qui ont des choses à dire
- Toutes nos préférences sont liées entre elles (et toutes les luttes sont liées entre elles)
- L'insoumission en héritage
- L'Europe ne dit pas ce qu'elle fait; elle ne fait pas ce qu'elle dit. Elle dit ce qu'elle ne fait pas; elle fait ce qu'elle ne dit pas
- Les demi-savants pas très cultivés qui se font les défenseurs d'une culture qu'ils n'ont pas, pour marquer la différence d'avec ceux qui l'ont encore moins qu'eux
- La fabrique des débats publics : Ils doivent à la fois produire un discours et produire la croyance dans l'universalité de leur discours
- Dis nous ce que tu penses du débat sur le 11/9 et on te dira qui tu es (Le goût, c'est le dégoût du goût des autres) [1]
- Le sociologue en permanence se prend pour objet et retourne contre lui-même les outils d'objectivation qu'il construit (14'40)
- La sociologie, c'est une culture de fight
- Autonomie du champ scientifique vis-à-vis des pouvoirs
- Les "sociologues de gouttières"
- On ne peut combattre efficacement la technocratie qu'en l'affrontant sur son terrain privilégié, celui de la science
- Extrait d'un de nos articles : La sociologie permet de faire un travail de dévoilement qui consiste à "mettre au jour des choses que d'une certaine façon tout le monde sait, mais à un niveau de profondeur où on ne va plus chercher". Mediapart indique que Bronner juge "la sociologie de Bourdieu responsable de la montée du complotisme", et Taguieff estime que "le paradigme de la pensée de Bourdieu est un modèle conspirationniste"